年份:1964
评分:8.2
地区:日本
播放:1996
导演:新藤兼人
编剧:新藤兼人
这个尺度在那个时代应该算惊人了吧?!不过那些低劣的化妆技术丝毫没能激发我的恐怖细胞,不过倒是演员本身显得很诡异。好吧,我真搞不懂这类片子,就像咒怨。午夜凶铃答复举报黑化肥 2020年12月27日
般若面具必然是受到咒诅的,它本身即是某种集体无意识的外化,如同我们在能剧表演中看到的传统,不同面具代表着不同的情绪,它本身即是魔。
新藤兼人无意将《鬼婆》设计成小泉八云式的民间故事,它仅仅在特定状态之下在芦苇丛中建构了一个特定空间,一个人性退居为自我保存的欲望与纯粹力比多的封闭空间,但人类社会,也即相互关系依然存在,以一种最低的程度运行着。
如果说婆婆真的被haunted,那么也将是死去的儿子的鬼魂以及其过剩的男性权力,婆媳关系既是暴虐父权制关系的变异,父亲(丈夫)的缺位将父名投射于这样一个衰老的,家长制的客体之中,一言以蔽之:那些获得了菲勒斯的老女人。答复举报煤十斤公爵 2020年11月20日
1.寓言式的故事,呈现在战争,饥荒,丛林法则和嫉妒层层叠压下的人性困境和细微心理变化。2.镜头语言,意象使用,隐喻设定是东方式的,主题关注人性,珍惜天真,隐约与聊斋志异相通,借鬼怪投射人心,绕开与道德教条的冲突。3.嫉妒是因为看到别人快乐而自己不够快乐,而且看似无法解决,观念纠结之下形成的情绪冲突。4.面具和芒草的隐喻可以随情境而对应指射,象征物和表达结构都有余韵,形成对日常情境认知的提醒。5.如果面具是精美而无形的会怎样?答复举报CAROL REN 2020年11月20日